آفــاق إسـلامـيـة

فيما سعدت المرأة الهندية، بصرف النظر عن العقيدة الطائفية والديانة والمكانة الاجتماعية، بتمرير مشروع قانون تخصيص مقاعد في البرلمان للمرأة، والذي يمنح 33 في المائة من المقاعد للمرأة في البرلمان الهندي والمجالس التشريعية في الولايات، أعرب بعض علماء الدين المسلمين النافذين عن اعتراضهم الشديد على هذا التخصيص،

شدد الدكتور مصطفى تسيريتش، رئيس هيئة العلماء في البوسنة وشرق أوروبا، على ضرورة اعتماد مقاييس الزمن في فهم التراث، ومعرفة الدور الذي تضطلع به الأمة في تعاملها مع التاريخ. وقال في حديث مع «الشرق الأوسط» على أثر ردود الأفعال الإيجابية على مداخلته في «ماريديان»: «أي فتوى لا بد أن تكون في سياق الزمن، وتاريخ

لما وصلنا صنعاء سال القلم بما يلي: دخلنا صنعاء، بعد ما قرأنا الدعاء، فوجدنا صالح بن مقبول، ينشد ويقول: * نزلنـا على قيسيّــة يمنيــّة - لها نسب في الصالحين هِجانِ * فقالت وأرخت جانب الستر بيننا - لأية أرض أمْ من الرجلانِ * فقلت لها: أمـا رفيـقي فقومـه - تميـم وأما أسرتي فيمانــي * رفيقانِ شتّـى

نشر في هذه الصحيفة ليوم الثلاثـاء الماضي 28 ربيـع الثانـي 1431 هـ الموافق 13 أبريل (نيسان) 2010 بالعدد 11459 خبر صدور قرار مجلس هيئة كبار العلماء في السعودية بحسم واحد من أهم الملفات التي أثارت جدلا واسعا، وذلك بتعريفها لـ«الإرهاب» وصفيا، وتجريم تمويله، فيما اعتبرت أن قرار تجريمها للإرهاب الذي توصلت

إنني وأنا أكتب هذه المقالة لم أنس حميدان التركي المبتعث السعودي والذي يقضي الآن محكوميته والتي أرى أنه بعد دراستي لملابسات قضيته وصفحاتها المترجمة وبعد نقاشات كثيرة مع خبراء القانون في موسوعة جوريسبيديا في القانون المشارك.. أجد أن القضية قد تعرضت لثغرات في العدالة أضعفت كثيرا حقيقة التهم الموجهة إليه،

أثارت مقابلة شيخ الأزهر الجديد على قناة «العربية»، والتي تعرض فيها للسلفية، ردود فعل غاضبة أو معاتبة من جانب السلفيين وأنصارهم. وأحسب أن هذه الواقعة ما كانت الأولى ولن تكون الأخيرة بين التيارين العقديين الكبيرين: الأشعري والسلفي. فمنذ أواسط القرن التاسع عشر، يخوض الطرفان نزاعات جدالية بالغة الشدة في